بعد تخريب ايليغ من طرف مولي رشيد سنة 1670 تم تأسيس ايليغ الحديثة في سنة 1695 بفضل يحيا بن احمد بن محمد بن علي بودميعة، الذي خلف مجموعة من الأبناء من بينهم هاشم بن علي.  في العام 1815 كان سيدي

تعدّ القوانين التنظيمية إحدى الحلقات المهمة في تفعيل الدستور الذي وافق عليه المغاربة سنة 2011، فهي تعتبر قوانين مكملة له؛ ويراد من مشروع القانون التنظيمي رقم.16-19 المتعلق بالمجلس الوطني للغات

أصدر عبدالرحيم حيمد، الأستاذ بكلية الآداب والعلوم الانسانية بأكادير، الترجمة العربية لرواية الكاتب المغربي الاسرائيلي أشر كنافو، وتحمل عنوان “صبي من إفران” وبالعبرية “هتينوك مِ

اختتمت يوم السبت 6 يوليوز فعاليات مهرجان “تيميتار”، المنظم تحت شعار “الفنانون الامازيغ يرحبون بموسيقى العالم”.. وحسب المنظمين، فإن المهرجان، الذي تم تأسيسه منذ العام 2003

بمناسبة الذكرى السنوية الأولى لوفاة منار العلم والمعرفة العلامة الدكتور سيدي محمد أيت الفران، نظمت بنية البحث في أدب الغرب الإسلامي بكلية اللغة العربية بمراكش الملتقى الدولي العلمي في موضوع”

         تضم منطقة سوس عددا كبيرا من المراسي الصغيرة حيث يمارس الصيد البحري بطرق تقليدية، وهي موانئ طبيعية غير مجهزة، مما يجعل النشاط البحري يتركز أساسا خلال الفترات التي يكون فيها البحر هادئا

مؤلم جدا، ما يقع في إفني، لأنه اولا هو نتيجة لما وقع، وثانيا سيكون سببا لما سيقع في المستقبل. إفني ينتظرها مستقبل تنموي كارثي بكل المقاييس. إفني الآن وصلت إلى مستويات جد متدنية في كل شيء، جمود

من بين الامراض التي تعاني منها المجتمعات البشرية الحالية نجد على وجه الخصوص الامراض المرتبطة بالسكري الى ان باتت هذه المادة تقض مضجع الكثيرين نظرا لخطورتها على صحة الابدان البشرية لذلك من الناذر

قامت الحركة الامازيغية بمجهود كبير في تبديد العديد من الاساطير التي تهم بالدرجة الأولى هوية الدولة المغربية وشخصيتها الثقافية. لا نقول أن جميع المشاكل المرتبطة بقضية الهوية وبالقضية الأمازيغية قد

يحظى المجتمع المدني باهتمام الفاعلين، الباحثين والسياسيين وحتى المثقفين، لا سيما في إطار النظام العالمي الجديد والعولمة. وبالرغم من كثرة الحديث عن المجتمع المدني في الأوساط السياسية والأكاديمية،